2007旧文：与海为亲的传奇

水流村—与海为亲的传奇 
       400多年前，时有“海内灵山”之称的云台被废为界外，云台十八村不得再以海为邻，村民背井离乡，迁徙内地。300里云台山麓被弃为榛莽，难见人间烟火。此情此景谓之———裁海。

　　这个400多年来仍未失奇异之感的词语，实质上是一场海殇。云台十八村成为海殇的祭奠。流离失所的村民，身前有未知的生活之苦，身后也留下难舍的乡愁。

　　时至康熙十七年，十八个村的集体“乡愁”，被其中一个村庄解开。这个村庄名叫———水流村。出自该村的贤达之士历经十年苦求“复海”，此举终于将大海从思乡人的梦境引入现实，迁徙民众重返故土。如今，水流村仍沿袭古老村名，其名越来越老，其村越来越好。

　　裁海之痛

　　南云台南麓，春天的阳光落在油菜花上。站在远处透过花丛遥望，水流村似乎也在随风起舞的花朵中怡然摇曳。

　　而向公元1652年的春天追溯，连同这个村庄在内的云台十八村正经历一场风雨飘摇的忧伤。

　　这个忧伤因海而生。因为这些村庄依山傍海，在地理位置上有着天然的防御优势。彼时，刚刚成立的满清王朝“因噎废食”，将离海稍近的地方让出，以为不善海战的清兵留作缓冲的战备用地，将其列入界外。清初开国不久，百姓原以为可以随其享受太平盛世之福，然而，却在立国伊始不断经历着禁海直至裁海的伤痛。曾靠海上捕捞为生的百姓先是不准出海打鱼，让海上留出足够的视野来观察外敌入侵。在清朝《清世祖实录》中记载：“海寇与陆寇不同，洋洋瀚海，无关隘阻塞，乘风乘潮，顷刻百余里；而各营处处当防，寇以大合力而来，营以广汛分兵而守，沿海镇将易为堵防守御之力。”

　　在此指令之下，海州云台山最终划出界外，以海岸为界，南从新坝口，中有水流村，北到青口，凡有海岸、河口一律拆屋立栅。在界外地区，不准人们居住耕作，不准出海捕鱼。界内五里一墩，十里一台（烽火台）派兵防守。云台山里数万亩田园被迫抛弃，老幼待死于沟壑，少壮流离于四方。据史载，明嘉靖四十一年海州户口统计，人丁为98826人，而到康熙《海州志》中人丁只有46398人，减损52438人。这5万多人哪里去了。其中很大一部分以“裁海”而远离故土，逃亡他乡。

　　与人类活动一起消失的还有沿海的生态。当时精于海洋生态的漕运总督师颜在《题复云台奏疏》中称：“云台山系屏障海口，为黄淮之尾闾，自从废为禁地以来，雍沙日积，黄淮浸决，以至淮扬水患频仍，而运道民生俱有堪虞。”

　　研究清史的众多人士也针对裁海之痛发表了意见，他们比较统一的观点为：清朝的“裁海一举误苍生”，这也直接反映出了清朝建立之初就用“闭关锁国”的行径来抵御外来干扰，没有建立一个自信而开放的国家心态。

　　复海之功

　　云台十八村遭受的苦难不足为外界所关注，裁海之痛似乎留待岁月抚平。然而，地处裁海腹地的水流村给“复海”带来了希望。当时，一边迁徙一边谋划重回故里的江之 等人到达镇江后，发愤读书，用知识来改变命运。终于，他们在他乡或为秀才，或结交达官贵人，纷纷成为社会贤达之士。在时机成熟后，上书朝廷，奔走呼吁十余年，将云台十八村的“复海”之利阐述详尽。近人吴铁秋在其《苍梧片影》赞扬了江之 等人的勇气。“那知上面的神圣君主，下面的封疆大吏，所生怕更张万难转圜的事，竟被一介书生，冒死陈言，干旋大局，居然以口卸石填海的苦心，成就了反日回天的异绩。”、“五位先生中，要以书水流村江之 先生为首功。”

　　诚如后人所言，正是水流村的江之 的言辞诚恳的上书首先打动了吏部侍郎哲尔肯，他经一番考察后主张“复海”，其《奏略》直陈：“此山除小村庄不计外，内有大村庄十八处，田土膏腴，与民生国计大有益。”在此氛围下，朝廷中大小诸官对此事形成了一致意见：恢复云台十八村重回故土耕田牧海的权利。

　　在康熙十七年，也就是在裁海的十八年后，江之 带着乡邻重新回到了水流村，云台十八村也相继从各地返回。

　　水流村江之 大义之举的意义超乎地域界限，他也直接让当时同遭裁海浩劫的浙江、福建、广州等濒海地区的百姓得以返乡。

　　历史对那十八年“裁海”的评价是：清初迁海是明初迁海以后的又一次历史性的经济大倒退，杜绝海上交通，裁撤沿海岛屿，造成经济萧条，人口减少，渔业等文化断裂。由此可见，水流村的社会贤达对故土难离的情结，将历史的一段倒退之势喝止，其功绩已穿越时空，恩被至今。

　　探访“水流”

　　水流村在历史上轰轰烈烈，如今，它却沉寂起来。与其比邻的有丹霞、铁山头、葫芦、关口等村。水流村的名字显然不如有“丹霞映彩，日月摇光”之美誉的丹霞村响亮。就连当时一同遭难的云台十八村的青口、新坝等地已升格为集镇。但水流村在孤寂中保存着自己的特征，它只身处于南云台山麓下的盆地中，显得神秘而又大气。春日的油菜花在村周围开得洋洋洒洒，在这些花丛中间，我们发现了一个特殊的“景观”，在村后的田野中，相隔不远就有一处立石，上面均镂空一个圆孔。走近一看才明白，原来每一个立石旁都有一个水井，立石留作水桶下井提水之用。

　　不知是巧合还是对历史的纪念。这一处处立石极似清初在花果山竖立的指示航路的旗杆夹。这个旗杆夹是未裁海时，海上船只靠岸的“航灯”。历经400多年的变迁，站在水流村已看不到海岸线。水流村田野里的一口口水井和水井旁的立石，似乎将大海藏于了怀抱中。井水清澈，品一口仍然有细微的海之苦涩。这证明，水流村还是与海为亲。立石取水可看作是对大海的另一种追随和守望。

　　水流村与海为亲，它滋养的贤达子民为亲近大海做出了卓越贡献，复兴海洋，水流村当记首功。但是，400多年后，它张望不到海了。

　　但是，命运的曙光再次照临这个村庄。在市区苍梧路的尽头，马涧穿山通道已经打开，将城市“引”入了村中。站在这个村中较高的建筑上可以望见城市的高楼大厦。历史上经历“裁海”与“复海”等事件的水流村，如今又经历了将城市拥入怀中的历史机遇。